Si se ora al Dios y Padre de todos, no cabe hacerlo de manera sectaria, ideológica, partidista. La humanidad entera es la beneficiaria de la oración de la Iglesia.

Jesús, próximo a su Pasión, se dirige a su Padre para pedir por sus discípulos y por quienes crean en Él por la enseñanza y testimonio de ellos. Conforta saber que estamos en la oración del Señor, pues si hemos llegado a la fe, ha sido por la transmisión de la Palabra de Dios de generación en generación.

La multitud, cinco mil hombres sentados, según el recuento, recibieron pan y pescado hasta saciarse. Jesús invita a sentarse en el suelo para comer el pan multiplicado, y esto significa que, a diferencia de la salida de Egipto, en la que cenaron de pie, los comensales son tratados como invitados al banquete de bodas.

En la historia de la Iglesia, se tardaron nueve siglos en aceptar plenamente la representación de Jesús, de la Virgen y de los santos. Las luchas de los iconoclastas costaron muchos mártires, ya que interpretaban que las imágenes eran ídolos.

La oración es diálogo: la oración es iniciativa de amor, la oración es atrevimiento; la oración es la puerta que introduce en el corazón de Dios y en el mismísimo misterio de sus decisiones

“Uno de los jefes le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué he de hacer para heredar la vida eterna?». Jesús le dijo: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino solo Dios”

Año de oración TEXTO BÍBLICO “Cuando extendéis las manos, cierro los ojos; aunque multipliquéis las…

Año de oración TEXTO BÍBLICO “Confía en el Señor y haz el bien: habitarás tu…

La esperanza sostiene la espera, fundamenta la confianza, hace testigos creyentes, da fortaleza en la prueba, mueve a la entrega, combate el miedo, y supera la tentación de huida.

¿Qué hace posible el descanso, el desierto o la multitud? Según el texto de Marcos, ir con el Señor o detrás de Él. Jesús se convierte en el Buen Pastor, que alimenta en verdes praderas. “El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas»

Al proyectar nuestro modo de ser sobre Dios, quizá le transferimos nuestras formas de reaccionar frente al adversario, e imaginamos que afirmado en su identidad todopoderosa es capaz de arrasar de manera violenta a sus contrarios.

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