TEXTO BÍBLICO

“Pues el reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña. Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo y les dijo:”Id también vosotros a mi viña y os pagaré lo debido”. Ellos fueron. Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: “¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?”. Le respondieron: “Nadie nos ha contratado”. Él les dijo: “Id también vosotros a mi viña” (Mt 20, 1-7).

COMENTARIO

Observa las horas en las que pasa el propietario de la viña por la plaza donde están los parados: la hora de laudes, tercia, sexta, nona y undécima. Coinciden con las horas en las que la Iglesia nos convoca a la oración como el momento propicio para escuchar la voz del propietario de la viña, que es el Señor.

Lo más importante es ir a la viña a la hora en la que se siente la llamada; es un verdadero privilegio trabajar en la viña del Señor. Benedicto XVI, recién elegido papa, se dirigió al mundo entero presentándose como «un humilde obrero de la viña del Señor».

El denario con el que el Señor paga a cada obrero, independientemente de cuándo haya sido contratado, es la medida justa. No es momento de sentir agravio comparativo ni de fijarse en los demás. «El que pone la mano en el arado y mira hacia atrás no es apto para el Reino de Dios», dice Jesús. De igual modo, cuando Simón Pedro escuchó de labios del Resucitado la llamada «Sígueme», miró hacia atrás y fue corregido por Jesús.

PROPUESTA

Sigue a Jesús. Mírale a Él

TEXTO EVANGÉLICO

“Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: «Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción —y a ti misma una espada te traspasará el alma—, para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones” (Lc 2, 33-35).

INVOCACIÓN

Señora, Santa María:

Tú eres la mujer de la que el Génesis anunciaba que pisaría la cabeza de la serpiente; la Hija de Sion, a quien los profetas invitaron a exultar de alegría porque el Señor la habitaba.

Tú eres la novia a quien el salmista canta y anima a engalanarse porque el Rey se ha enamorado de ella; la esposa del Cantar de los Cantares, la amada a la que corteja Dios y lleva al huerto cerrado, a la viña en flor.

Tú eres la Nazarena, que dio crédito a la revelación divina y asumió la vocación más sobrecogedora de la historia. Eres la peregrina, andariega, solidaria y servicial, capaz de echarse a los caminos abandonada a la Providencia.

Tú eres el reflejo de la sabiduría divina, el diseño perfecto del proyecto divinizador de la humanidad, la joven a la que el ángel Gabriel llama «llena de gracia», amada de Dios. Isabel, tu prima, te llama «bendita entre todas las mujeres».

Tú eres la orante, la iniciada en las Escrituras, que sabe iluminar la historia desde la luz de las profecías; la Madre de la Palabra hecha carne, la que dio a luz al Hijo de Dios, el Verbo eterno hecho hombre; la mujer meditativa de las palabras y acontecimientos que excedían tu comprensión y que acrisolaron tu fidelidad.

Tú eres la Madre de la nueva humanidad, de todos los hombres redimidos por la cruz de tu Hijo Jesús; la Madre de la Iglesia, la intercesora y medianera. Al contemplar esta historia de predilección que Dios tuvo contigo, la Iglesia te invoca como Madre suya.

Este día contemplamos de manera especial que tú eres la mujer fuerte, recia, que se mantuvo de pie ante la prueba suprema de ver a tu Hijo crucificado, cimentada en la confianza que te daba la Palabra de Dios.

TEXTO EVANGÉLICO

“Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna” (Jn 3, 14-15).

COMENTARIO

Cristo sin la cruz es fantasía, espiritualismo, argumento evasivo y evangelio falso, invento, creación estética contraria a la fe, manipulación de la revelación, es proyección hedonista, argumento que legítima la instalación en la comodidad y propicia la inercia y la apatía.

La cruz sin Cristo es adversidad, mala suerte, se la tiene por desgracia, es motivo de desesperanza y hasta puede producir desesperación y ser causa tristeza. Es áspera y dura, se hace insoportable, se estima injusta, llega a ser escándalo, socialmente se interpreta fruto de desorden personal o se juzga necedad.

La Cruz con Cristo es posibilidad de amor, gesto solidario, propicia ponerse en manos de Dios, permite conocer la fuerza en la debilidad, demuestra el poder de la gracia, se convierte en paradoja de la providencia, es verdad recia, puerta para el conocimiento propio, inicia en el proceso de maduración personal.

El Crucificado es profecía de gloria, anticipo de luz, unción sagrada, privilegio de configuración con Jesucristo, destello de amor divino, y deja contemplar las espaldas de Dios.

PROPUESTA

Contempla la Cruz de Cristo

Mira que te mira.

Sus ojos en tus entrañas.

Te mira con ternura,

con ojos compasivos, restauradores.

No juzgues ni te juzgues, espera.

El orante acepta emocionado

la misericordia ofrecida,

el abrazo entrañable, materno.

Sus ojos son puerto franco.

Son ojos de madre, llenos de ternura.

Capaces de dejar sentir

la amable experiencia compasiva.

Ella es regazo para el Hijo.

Mano indicadora de quien es Camino.

Su rostro atrae al indigente.

Es amparo, comprensión, misericordia.

Ella se ha quedado en el desierto

compasiva, manantial, oasis,

sombra en el estío sofocante,

alivio permanente al peregrino.

TEXTO EVANGÉLICO

“Os digo, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre que está en los cielos. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18, 19-20).

COMENTARIO

Quizá acabas de venir de vacaciones y te encuentras algo depresivo, una ayuda eficaz es tener un grupo en el que rezar juntos, porque eso implica una relación amiga, que siempre ayuda en momentos de decaimiento.

Estamos en la novena de la fiesta del Nacimiento de Nuestra Señora, ella también ayuda, cuando humildemente le pedimos su auxilio. En muchos pueblos se celebra fiesta patronal. Si la Asunción de la Virgen María era fiesta en muchos lugares, en septiembre el día 8 se convierte en día grande, en fiesta del pueblo.

Jesús se hace presente en la Palabra, en la Eucaristía, en el interior de la persona, y según dice hoy el Evangelio en medio de quienes se reúnen en su nombre. La naturaleza es reflejo de la bondad y belleza del Creador. Al retorno de los días de descanso, una llamada que hemos recibido en contacto con la naturaleza es el cuidado de la “casa común”.

PROPUESTA

Es bueno rezar en familia

TEXTO EVANGÉLICO

“Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: «¡Lejos de ti tal cosa, Señor! Eso no puede pasarte». Jesús se volvió y dijo a Pedro: «¡Ponte detrás de mí, Satanás! Eres para mí piedra de tropiezo, porque tú piensas como los hombres, no como Dios». Entonces dijo a los discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga” (Mt 16, 21-24).

COMENTARIO

Nadie puede estar seguro de sí mismo. Solo cuando se confía en Dios, desde la humilde actitud del que se fía de Él, se puede permanecer esperanzado. El discípulo Pedro, quien había recibido la mayor bendición de Jesús, al instante siguiente demuestra que, cuando no actúa por inspiración del Espíritu, cae en el error de pensar respecto al sufrimiento como los hombres, y no como Dios.

Ante las palabras de Jesús a Pedro, vienen a la memoria las del profeta: “Pues el hombre mira a los ojos, mas el Señor mira el corazón” (1 Sam 16, 7). Los creyentes convivimos con pensamientos lógicos, pero tantas veces la realidad en Dios tiene otro sentido. Dice el salmista: ”Sabe el Señor que los pensamientos del hombre son insustanciales” (Sal 93, 11).

Jesús no es sádico, ni nos propone un seguimiento ascético, sino enamorado, desde el cual cabe la ascesis. Quienes siguen a Jesús saben que su llamada es un privilegio, aunque desde fuera se interprete que han escogido una forma de vida un tanto negativa.

PROPUESTA

Piensa como Jesús

TEXTO EVANGÉLICO

«Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo». Jesús le respondió: «¡Bienaventurado tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Ahora yo te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos». (Mt 16, 15-19)

COMENTARIO

El lugar donde Pedro hace la profesión de fe en Jesús es la fuente del Jordán. Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, las aguas de Banias, trasparentes y limpias, pueden evocar no solo la confesión de Simón, sino el bautismo de los discípulos, que consagrarán su testimonio con la entrega de su sangre. «No sabéis lo que pedís, ¿podéis beber el cáliz que yo he de beber, o de bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bautizar?». Contestaron: «Podemos». Jesús les dijo: «El cáliz que yo voy a beber lo beberéis, y seréis bautizados con el bautismo con que yo me voy a bautizar, pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, sino que es para quienes está reservado» (Mc 10, 38-40).

Jesús trata a Pedro del mismo modo que aparece al final del Cuarto Evangelio: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que estos?». Él le contestó: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero». (Jn 21, 15). Con nombre y apellido, el Maestro desea que Pedro explicite no solo que lo confiesa, sino que le ama. En definitiva, creer es amar, y amar es creer.

En este contexto nos viene a la memoria el texto de Benedicto XVI: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (DCe 1).

PROPUESTA

Confiesa y ama a Jesucristo

HOMENAJE A NUESTRA SEÑORA

“Un gran signo apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza” (Apc 12, 1).

La Iglesia ha venerado a María con diversos títulos, entre ellos el de reina de los cielos. En el tiempo Pascual entona: “Reina del Cielo alégrate.

Cada noche en las abadías cistercienses se termina con la oración de la “Salve”, que reza: “Dios te salve, Reina y Madre de misericordia.

La letanía lauretana concluye con invocaciones suplicantes a quien es considerada como reina: “Reina de los Ángeles, Reina de los Patriarcas, Reina de los Profetas, Reina de los Apóstoles, Reina de los Mártires, Reina de los Confesores, Reina de las Vírgenes, Reina de todos los Santos.

El himno del AKATHISTOS de las iglesias orientales canta: “Salve, tú eres de veras el trono del Rey; Salve, tú llevas en ti al que todo sostiene”.

El quinto misterio glorioso contempla a María reina de todo lo creado. “Por esto, cuando la Virgen de las vírgenes fue llevada al cielo por el que era su Dios y su Hijo, el Rey de reyes, en medio de la alegría y exultación de los ángeles y arcángeles y de la aclamación de todos los bienaventurados, entonces se cumplió la profecía del Salmista, que decía al Señor: De pie a tu derecha está la reina, enjoyada con oro de Ofir” (De las Homilías de san Amadeo de Lausana, obispo, LHR 22 de agosto)

MARÍA, REINA DE TODO LO CREADO, RUEGA POR NOSOTROS

TEXTO BÍBLICO

“El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. Luego dijo a sus criados:”La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, llamadlos a la boda”. Los criados sali­eron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales” (Mt 22, 2.8-10).

COMENTARIO

Si en algo se caracteriza san Bernardo (1090- 1153), es precisamente en su comentario sobre el Cantar de los Cantares, poemas que expresan el amor de Dios por su pueblo, y por su amor a la Virgen. De él son las últimas invocaciones de la “Salve”: “¡Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María!”.

Se le conoce como el doctor melifluo, abad de Claraval, padre del Císter, enamorado del Señor. Los mejores pintores plasmaron al santo, entre ellos Francisco Ribalta y Goya. Cuentan que estando en oración ante un Crucifijo, se desprendió el Señor de la Cruz y dejó que descansar la cabeza de san Bernardo en su brazo.

El texto evangélico repite por tres veces la palabra boda, invitación que nos hace la Palabra, y rubrica san Bernardo. Él afirma: “Que me bese con besos de su boca. ¿Quién lo dice? La esposa. ¿Y quién es la esposa? El alma sedienta de Dios. El que pide un beso es porque ama. Esta afección del amor es superior a todos los bienes de la naturaleza, especialmente si retorna a su principio: Dios. No encontramos palabras tan dulces para expresar la ternura mutua del afecto entre el Verbo y el alma, como estas dos: esposo y esposa.” (Sermón VII del Cantar de los Cantares).

PROPUESTA

Ama por amor