TEXTO BÍBLICO

“El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. A medianoche se oyó una voz:”¡Que llega el esposo, salid a su encuentro!“. Entonces se despertaron todas aquellas vírgenes y se pusieron a preparar sus lámparas” (Mt 25, 5-7).

COMENTARIO

La parábola de las vírgenes parece un contrapunto en el Evangelio porque, a primera vista, debería decir que las cinco que tenían aceite debían compartirlo con las que no lo tenían. Y, sin embargo, aparentemente se exalta a las egoístas que no comparten el don que poseen. Más bien, se debe interpretar que el aceite de las lámparas de quienes lo tienen no luce en las lámparas ajenas.

Por encima de todo, el texto habla de una boda, del esposo que viene y del banquete nupcial. Estas notas configuran el texto revelado: esperamos al esposo, estamos invitados al banquete de bodas. Cada persona tiene su alcuza llena o su alcuza vacía, y la carencia de aceite se repone con la oración.

Al tratar en el pasaje el elemento que se obtiene del fruto del olivo, es fácil evocar Getsemaní, y en esta coincidencia escuchamos el consejo de Jesús: «Vigilad y orad para no caer en la tentación». La lámpara se abastece de aceite para que nunca se apague, un aceite que es imagen del líquido precioso con el que se ungen los sacerdotes y los reyes, y con el que también a los bautizados se nos ha ungido.

PROPUESTA

“Vigilad y orad”

TEXTO BÍBLICO

“Luego recogió dos mil dracmas de plata entre sus hombres y las envió a Jerusalén para que ofreciesen un sacrificio de expiación. Obró con gran rectitud y nobleza, pensando en la resurrección. Si no hubiera esperado la resurrección de los caídos, habría sido inútil y ridículo rezar por los muertos. Pero, considerando que a los que habían muerto piadosamente les estaba reservado un magnífico premio, la idea era piadosa y santa” (2Mac 2, 43-45).

COMENTARIO

Este día la Iglesia desborda su oración por los difuntos; cada sacerdote puede celebrar tres eucaristías en sufragio por los fieles que nos han precedido y ya descansan en el Señor. El pueblo rinde homenaje a los seres queridos llevando flores a los cementerios, pero es más eficaz rezar por ellos.

Con ocasión de hacer memoria de los difuntos, se manifiestan varias tradiciones, algunas de las cuales intentan relativizar el hecho más existencial de la vida de cada uno: el momento de pasar de este mundo. La Iglesia ora y espera, porque cree en la resurrección de los muertos.

San Pablo argumenta: «Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicación y vana también vuestra fe; más todavía: resultamos unos falsos testigos de Dios, porque hemos dado testimonio contra él, diciendo que ha resucitado a Cristo, a quien no ha resucitado… si es que los muertos no resucitan. Si hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solo en esta vida, somos los más desgraciados de toda la humanidad. Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos y es primicia de los que han muerto» (1Cor 15, 14-20).

PROPUESTA

Encomiéndate a los fieles difuntos

TEXTO BÍBLICO

“Después de esto vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de todas las naciones, razas, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos. Y gritan con voz potente: «¡La victoria es de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero!». Y uno de los ancianos me dijo: «Estos que están vestidos con vestiduras blancas, ¿quiénes son y de dónde han venido?». Yo le respondí: «Señor mío, tú lo sabrás». Él me respondió: «Estos son los que vienen de la gran tribulación: han lavado y blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero” (Ap 7, 9-14)

COMENTARIO

Día para sentir la intercesión de quienes están más cerca de Dios. Día para llamarnos a ser santos, porque Dios es santo. Jornada de memoria de tantos que nos han precedido en la fe y para sentirnos acompañados por quienes más nos han querido y nos quieren.

¡Tantos mártires, confesores, vírgenes, pastores! Los últimos papas han deseado proponernos la vida de quienes hemos conocido en la tierra: San Pablo VI, San Juan XXIII, San Juan Pablo II, el Padre Pío, Santa Teresa de Calcuta, San Carlo Acutis… Ellos se convierten en verdaderos intercesores y sus vidas son ejemplo para seguir el Evangelio.

La Iglesia perseguida, los cristianos clandestinos, las comunidades creyentes que se mantienen a pesar del ambiente hostil, personas a las que el papa Francisco ha llamado “los santos de la puerta de al lado”… todos ellos nos estimulan y nos dan ejemplo de cómo seguir a Jesucristo, cada uno según el don que le ha sido dado.

PROPUESTA

Sé santo, porque Dios es santo

TEXTO EVANGÉLICO

«Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley?». Él le dijo: «“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente”. Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. En estos dos mandamientos se sostienen toda la Ley y los Profetas». (Mt 22, 36-40)

COMENTARIO

Quizá no percibimos toda la fuerza de este texto porque estamos acostumbrados a escuchar la respuesta que da Jesús a quien le pregunta de forma tendenciosa. Sin embargo, al acudir al texto original, lo asombroso de la afirmación del Maestro es que utiliza el mismo verbo para el amor a Dios que para el amor al prójimo.

El mandamiento principal del Antiguo Testamento obligaba a los israelitas de manera semejante a como dice Jesús: «Amarás, pues, al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas» (Dt 6, 5). No obstante, en la tradición evangélica se incorpora explícitamente la dimensión del prójimo (Lev 19, 18) y se suma el uso de la «mente» junto a las demás facultades.

El mandamiento alude a las tendencias al placer, al poder y al tener, las cuales deben ser superadas por el verdadero israelita. Jesús fue tentado en el desierto y, aun así, superó las insidias del Maligno, enseñándonos a vencer la inclinación al mal: frente al deseo de placer, el ayuno; frente al afán de poder, la oración; y frente al instinto de poseer, la limosna.

PROPUESTA

“Ama y haz lo que quieras” (San Agustín)

TEXTO EVANGÉLICO

«Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad, sin que te importe nadie, porque no te fijas en apariencias. Dinos, pues, qué opinas: ¿es lícito pagar impuesto al César o no?». Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús: «Hipócritas, ¿por qué me tentáis? Enseñadme la moneda del impuesto». Le presentaron un denario. Él les preguntó: «¿De quién son esta imagen y esta inscripción?». Le respondieron: «Del César». Entonces les replicó: «Pues dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios». (Mt 22, 16-21)

COMENTARIO

Jesús ve el corazón. Nosotros, tantas veces, nos movemos atraídos por la apariencia. No solo nos guiamos por lo que ven los ojos, sino que debemos actuar con autenticidad. Así se dirige san Pablo a los servidores, que no actúen “por las apariencias, para quedar bien ante los hombres, sino como esclavos de Cristo que hacen, de corazón, lo que Dios quiere, de buena gana, como quien sirve al Señor y no a hombres” (Ef 6, 6-7).

Es muy fácil afectar el comportamiento por cómo nos caigan las personas, sin embargo, Jesús tiene fama de que no actúa así. “No se fija en la apariencia”. “No juzguéis según apariencia, sino juzgad según un juicio justo” (Jn 7, 24) “El Señor dijo a Samuel: «No te fijes en su apariencia ni en lo elevado de su estatura, porque lo he descartado. No se trata de lo que vea el hombre. Pues el hombre mira a los ojos, mas el Señor mira el corazón (1Sam 16, 7).

La enseñanza es oportuna, cuando en tantos casos la ideología provoca actuaciones totalmente subjetivas. El profeta había advertido: “No juzgará por apariencias ni sentenciará de oídas” (Isa 11, 6) Jesús, ante la pregunta malintencionada de los fariseos, con sagacidad pronuncia la sentencia de dar al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios.

PROPUESTA

¿Cómo es tu actuar?

TEXTO BÍBLICO

“¿Qué os parece?** Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: ”Hijo, ve hoy a trabajar en la viña”. Él le contestó: ”No quiero”. Pero después se arrepintió y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: “Voy, señor”. Pero no fue. ¿Quién de los dos cumplió la voluntad de su padre?». Contestaron: «El primero». Jesús les dijo: «En verdad os digo que los publicanos y las prostitutas van por delante de vosotros en el reino de Dios**».” (Mt 21, 28-32)

COMENTARIO

Ante el texto evangélico, podemos sentir la denuncia que significan los buenos modales acompañados de malos hechos: hay quien mata con guante blanco y, como critica san Mateo, quien tiene buenas palabras, pero acciones malas.

¿Cómo se puede comprender este texto en labios de Jesús? Más bien, es la comunidad cristiana de los primeros siglos la que se siente oprimida por las autoridades religiosas judías y recuerda las expresiones condenatorias del Maestro contra aquellos que cumplen las leyes, pero oprimen a los que no piensan como ellos.

El recurso a la imagen de dos hijos es tomado por la Biblia en diferentes momentos para denunciar a quienes se creen con derechos por su origen. Entre Caín y Abel, el grato a Dios es el segundo; entre Ismael e Isaac, el elegido es Isaac; y el patriarca Isaac no bendice al primogénito, sino a Jacob, el menor. San Lucas, en la parábola del hijo pródigo, resalta asimismo el comportamiento del hijo menor.

PROPUESTA

No te autojustifiques

ENSEÑANZA

La maestra espiritual, a través de sus escritos, nos ofrece una enseñanza colmada de sabiduría y de experiencia, para quienes deseamos iniciarnos en el trato con Dios.

El mes de octubre hemos recibido la llamada del Papa para rezar el rosario por la paz. Hoy lo rezamos por su salud. La Santa Enseña:

“Para rezar mis devociones, que eran hartas, en especial el rosario, de que mi madre era muy devota, y así nos hacía serlo” (V 1, 6).

“Comencé a rezar muchas oraciones vocales y a procurar con todas me encomendasen a Dios” (V 3, 2).

“Estando una noche tan mala que quería excusarme de tener oración, tomé un rosario por ocuparme vocalmente, procurando no recoger el entendimiento, aunque en lo exterior estaba recogida en un oratorio” (V 38, 1).

Es conocida la enseñanza sobre la oración mental:

“Que no es otra cosa oración mental, a mi parecer, sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama” (8, 5).

“Y veo yo claro, y he visto después, que para contentar a Dios y que nos haga grandes mercedes, quiere sea por manos de esta Humanidad sacratísima, en quien dijo Su Majestad se deleita. Muy muy muchas veces lo he visto por experiencia. Hámelo dicho el Señor. He visto claro que por esta puerta hemos de entrar, si queremos nos muestre la soberana Majestad grandes secretos” V. 22,8.

PROPUESTA

Reza siempre, no te importe cómo

TEXTO EVANGÉLICO

“El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo; mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir. Volvió a mandar otros criados encargándoles que dijeran a los convidados:”Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas y todo está a punto. Venid a la boda”. “La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, llamadlos a la boda”. Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales” (Mt 22, 1-10).

COMENTARIO

La palabra «boda» se repite en el texto y el reino de los cielos se identifica de forma explícita con ella. No es casual la comparación del reino de los cielos con el banquete de bodas; por el contrario, la alianza alcanza su mejor expresividad en las bodas del Hijo de Dios con la humanidad, de tal forma que la imagen nupcial es el icono de la revelación.

El banquete de bodas alude a una comida sagrada. Abraham, cuando acogió el paso de Dios por Mambré, lo agasajó con un ternero cebado. La nigromante de Endor ofreció a Saúl un ternero cebado. El banquete nupcial preparado en la parábola consta también de terneros cebados, una comida real. El padre, con motivo de la boda de su hijo, nos invita a la comida.

En el trasfondo, la comunidad de los cristianos de Jerusalén denuncia con este texto a las autoridades, representadas en quienes se excusaron de asistir al banquete y, sobre todo, en quienes mataron a los mensajeros.

PROPUESTA

El banquete nupcial es la Eucaristía, no te excuses de participar

TEXTO EVANGÉLICO

“Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá; porque todo el que pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a alguno de vosotros le pide su hijo pan, ¿le dará una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Pues si vosotros, aun siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le piden!” (Mt 7, 7-11).

COMENTARIO

Al comienzo del curso, una vez que se han recogido los frutos de la mies y del viñedo, de los árboles frutales y hortalizas, la Iglesia nos invita a una jornada de acción de gracias, pero también de súplica y alabanza. Nada acontece sin que Dios lo permita. El creyente reconoce la Providencia divina en todo lo que sucede.

Es un día para confiar y abandonarse en las manos del Señor. El tiempo es suyo, y de bien nacido es ser agradecido: «Suba mi oración como incienso en tu presencia, y el alzar de mis manos como ofrenda de la tarde» (Sal 141, 2).

Suelo decir que sabemos lo que nos pasa, pero no lo que no nos pasa, porque los ángeles nos asisten. Hace unos días, la Iglesia celebraba la festividad de Santa Teresa del Niño Jesús, de los Santos Ángeles Custodios, de San Francisco de Asís… Cada día, quien sabe interpretar la vida como don de Dios es agradecido y emplea sus dones al servicio de los demás.

PROPUESTA

Haz el bien y sé agradecido